بسم الله الرحمن الرحيم
قد يستغرب البعض من هذه الأنفاس المسيحية المتوجهة نحو أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، في مقابل بعض المحسوبين على الإسلام ، ممن تراهم لا تغضّ مضاجعهم إن سمعوا للأمير منقبة أو خصيصة ، فترى أوداجهم تشخب بدماء البغض ، وأوردتهم تغلي طمعاً في الانقضاض على كل نسمة تذكر علياً...!!
ولا أدري ... لماذا تتوقف مكائن "أكتعين أبصعين"... عند ذكر علي ..!!؟
أفهل يستطيع المرء أن يسألهم : أصحيح أن ابن حطّان شتمَ علياً ؟!
نعم .... نعم ... كنّا قبلاً نشك في عقيدتك...
أما الآن ..... فأنت ((!!!.........!!!))... أوتشتمُ الصحابة بمسمعٍ منــّا؟!!!!
لالا...لالا ... إنما أريد أن أقول بأنكم نسيتم "أكتعين ابصعين"...
اعذروني ... اعذروني ... فللتوّ علمتُ بنبوة ابن حطّان
= = = = = =
أتساءل ... هل أن بولس سلاّمة من الرافضة حتى يسطر في الأمير هذا الملحمة ؟؟!!
هل أن علياً للشيعة فقط ؟؟
هل أن علياً للسنة فقط ؟؟
هل أن علياً للمسلمين فقط ؟؟
ما السر في هذا الفيح العنبري الذي وصل عبقه حتى المسيح ، ليثني رقاب سلاّمة وعبدالمسيح وجرداق بصوتيته حتى يخرجوا لنا ملاحماً علوية ؟!!
هل من سر غير إنسانية علي ..!؟
لماذا أتطفل ؟
فلنترك فرصة لـ"بولس سلامة" ليتحدّث لنا عن سر هذه الملاحم المسيحية!
قال ص 10 في مقدمة عيديته الغديرية:
((قد يقول قائل : ولم آثرتَ علياً دون سواه من أصحاب محمد (ص) بهذه الملحمة ؟
ولا أجيبُ على هذا السؤال إلا بكلمات : فالملحمة كلها جواب عليه.
وسترى في سياقها بعض عظمة الرجل الذي يذكره المسلمون فيقولون (رضي الله عنه ، وكرم الله وجهه ، وعليه السلام) ويذكره النصارى في مجالسهم فيتمثلون بحكمه ، ويخشعون لتقواه ، ويتمثل به الزهاد في الصوامع فيزدادون زهداً وقنوتاً ، وينظر إليه المفكر فيستضيء بهذا القطب الوضّاء ، ويتطلع إليه الكاتب اللمعي فيأتم ببيانه ، ويعتمده الفقيه المدره فيسترشد بأحكامه.
أما الخطيب فحسبه أن يقف على السفح ويرفع الرأس الى هذا الطود لتنهلّ عليه الآيات من عَلُ ، وينطلق لسانه بالكلام العربي المبين الذي رسّخ قواعده أبو الحسن ...
ويقرأ الجبان سيرة علي فتهدر في صدره النخوة وتستهويه البطولة ، إذ لم تشهد الغبراء ، ولم تظل السماء أشجع من ابن أبي طالب ، فعلى ذلك الساعد الأجدل اعتمدَ الاسلام يوم كان وليداً ، فعلي هو بطل بدر وخيبر والخندق ووادي الرمل والطائف واليمن .
فيا أبا الحسن! ماذا أقول فيك ؟! وقد قال الكتّاب في المتنبي : (إنه مالئ الدنيا وشاغل الناس) وإن هو إلاّ شاعر له حفنة من الدرّ إزاء تلال من الحجارة . وما شخصيته حيال عظمتك إلاّ مَدَرَة على النيل خجلى من عظمة الأهرام!.
حقاً إن البيان ليسفّ ، وإن شعري لحصاة في ساحلك يا أمير الكلام ، ولكنها حصاة مخضوبة بدم الحسين الغالي ، فتقبّل هذه الملحمة ، وانظر من رفارف الخلد إلى عاجز شرَّفَ قلمَهُ بذِكْرِك .)) ....((انتهى المراد من كلام بولس سلامة))
أقول : لا جرمَ ... إن من يبدأ ملحمة العشق بوصف معشوقه بهذا اليقين ....
أن ينهيها ذوباناً ....
ليقول في ص306 :
لا تقلْ شيعةٌ هُواةُ عليٍ !! ---- إن في كلّ مُنصفٍ شيعيّا
هو فخر التاريخ لا فخر شعب ---- يدّعيه ويصطفيه وليّا
جلجل الحق في المسيحي حتى ---- صار من فرط حبه علويا
يا أمير البيان هذا وفائي........أحمدُ الله أن خُلقتُ وفيّا
أنا من يعشق البطولة والإلهام ---- والعدل و الخلق الرضيا
فاذا لم يكن علي نبيّاً ---- فقد كان خُلُقه نبويا
أنت رب للعالمين إلهي ---- فأنلهم حنانك الأبويا
وأنلني ثواب ما سطَّرت كفّي ---- فهاج الدموع في مقلتيا
سفر خير الانام من بعد طه ---- ما رأى الكون مثله ادميا
يا سماء اشهدي ويا أرض قرّي --- واخشعي إنني ذكرتُ عَليَّا
اللهم صل على محمد وآل محمد
مرآة التواريخ،،،
قد يستغرب البعض من هذه الأنفاس المسيحية المتوجهة نحو أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، في مقابل بعض المحسوبين على الإسلام ، ممن تراهم لا تغضّ مضاجعهم إن سمعوا للأمير منقبة أو خصيصة ، فترى أوداجهم تشخب بدماء البغض ، وأوردتهم تغلي طمعاً في الانقضاض على كل نسمة تذكر علياً...!!
ولا أدري ... لماذا تتوقف مكائن "أكتعين أبصعين"... عند ذكر علي ..!!؟
أفهل يستطيع المرء أن يسألهم : أصحيح أن ابن حطّان شتمَ علياً ؟!
نعم .... نعم ... كنّا قبلاً نشك في عقيدتك...
أما الآن ..... فأنت ((!!!.........!!!))... أوتشتمُ الصحابة بمسمعٍ منــّا؟!!!!
لالا...لالا ... إنما أريد أن أقول بأنكم نسيتم "أكتعين ابصعين"...
اعذروني ... اعذروني ... فللتوّ علمتُ بنبوة ابن حطّان
= = = = = =
أتساءل ... هل أن بولس سلاّمة من الرافضة حتى يسطر في الأمير هذا الملحمة ؟؟!!
هل أن علياً للشيعة فقط ؟؟
هل أن علياً للسنة فقط ؟؟
هل أن علياً للمسلمين فقط ؟؟
ما السر في هذا الفيح العنبري الذي وصل عبقه حتى المسيح ، ليثني رقاب سلاّمة وعبدالمسيح وجرداق بصوتيته حتى يخرجوا لنا ملاحماً علوية ؟!!
هل من سر غير إنسانية علي ..!؟
لماذا أتطفل ؟
فلنترك فرصة لـ"بولس سلامة" ليتحدّث لنا عن سر هذه الملاحم المسيحية!
قال ص 10 في مقدمة عيديته الغديرية:
((قد يقول قائل : ولم آثرتَ علياً دون سواه من أصحاب محمد (ص) بهذه الملحمة ؟
ولا أجيبُ على هذا السؤال إلا بكلمات : فالملحمة كلها جواب عليه.
وسترى في سياقها بعض عظمة الرجل الذي يذكره المسلمون فيقولون (رضي الله عنه ، وكرم الله وجهه ، وعليه السلام) ويذكره النصارى في مجالسهم فيتمثلون بحكمه ، ويخشعون لتقواه ، ويتمثل به الزهاد في الصوامع فيزدادون زهداً وقنوتاً ، وينظر إليه المفكر فيستضيء بهذا القطب الوضّاء ، ويتطلع إليه الكاتب اللمعي فيأتم ببيانه ، ويعتمده الفقيه المدره فيسترشد بأحكامه.
أما الخطيب فحسبه أن يقف على السفح ويرفع الرأس الى هذا الطود لتنهلّ عليه الآيات من عَلُ ، وينطلق لسانه بالكلام العربي المبين الذي رسّخ قواعده أبو الحسن ...
ويقرأ الجبان سيرة علي فتهدر في صدره النخوة وتستهويه البطولة ، إذ لم تشهد الغبراء ، ولم تظل السماء أشجع من ابن أبي طالب ، فعلى ذلك الساعد الأجدل اعتمدَ الاسلام يوم كان وليداً ، فعلي هو بطل بدر وخيبر والخندق ووادي الرمل والطائف واليمن .
فيا أبا الحسن! ماذا أقول فيك ؟! وقد قال الكتّاب في المتنبي : (إنه مالئ الدنيا وشاغل الناس) وإن هو إلاّ شاعر له حفنة من الدرّ إزاء تلال من الحجارة . وما شخصيته حيال عظمتك إلاّ مَدَرَة على النيل خجلى من عظمة الأهرام!.
حقاً إن البيان ليسفّ ، وإن شعري لحصاة في ساحلك يا أمير الكلام ، ولكنها حصاة مخضوبة بدم الحسين الغالي ، فتقبّل هذه الملحمة ، وانظر من رفارف الخلد إلى عاجز شرَّفَ قلمَهُ بذِكْرِك .)) ....((انتهى المراد من كلام بولس سلامة))
أقول : لا جرمَ ... إن من يبدأ ملحمة العشق بوصف معشوقه بهذا اليقين ....
أن ينهيها ذوباناً ....
ليقول في ص306 :
لا تقلْ شيعةٌ هُواةُ عليٍ !! ---- إن في كلّ مُنصفٍ شيعيّا
هو فخر التاريخ لا فخر شعب ---- يدّعيه ويصطفيه وليّا
جلجل الحق في المسيحي حتى ---- صار من فرط حبه علويا
يا أمير البيان هذا وفائي........أحمدُ الله أن خُلقتُ وفيّا
أنا من يعشق البطولة والإلهام ---- والعدل و الخلق الرضيا
فاذا لم يكن علي نبيّاً ---- فقد كان خُلُقه نبويا
أنت رب للعالمين إلهي ---- فأنلهم حنانك الأبويا
وأنلني ثواب ما سطَّرت كفّي ---- فهاج الدموع في مقلتيا
سفر خير الانام من بعد طه ---- ما رأى الكون مثله ادميا
يا سماء اشهدي ويا أرض قرّي --- واخشعي إنني ذكرتُ عَليَّا
= = = =
= = بــولـــس ســــلاّمــــة = =
= = = =
اللهم صل على محمد وآل محمد
مرآة التواريخ،،،