بسم الله الرحمن الرحيم ،
اللهم صل على محمد وآل محمد ،،
وعجّل فرجهم ، والعن أعدائهم ،،
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج19 ص 257 ما نصّه:
"ابن بيان * الشيخ الصدوق المسند ، رحلة الآفاق ، أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان بن الرزاز البغدادي ، راوي جزء ابن عرفة . سمع أبا الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد البزاز ، وطلحة بن الصقر ، وأبا القاسم الحرفي ، وأبا علي بن شاذان ، وعبد الملك بن بشران ، والقاضي أبا العلاء الواسطي ، وجماعة . حدث عنه : أبو الفتوح الطائي ، وأبو طاهر السلفي ، وأبو العلاء العطار ، وأبو محمد بن الخشاب ، وأحمد بن محمد بن قضاعة ، وأبو الفضل خطيب الموصل ، ووفاء بن أسعد ، ومحمد بن بدر الشيحي ، ومحمد بن جعفر بن عقيل ، وأبو الفرج محمد بن أحمد بن نبهان ، وعبيد الله ابن شاتيل ، وأحمد بن المبارك بن درك ، وأحمد بن أبي الوفاء الصائغ ، وأبو السعادات القزاز ، وأبو منصور بن عبد السلام ، وخلق كثير ، آخرهم أبو الفرج بن كليب ....الخ" انتهـ
ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ج3 ص 144 :
" 634 - علي بن أحمد بن محمد بن بيان ، أبو القاسم بن أبي طالب العمري الكاتب ، المعروف بابن الرزاز : من ساكني المفيدية ، ذكر أبو القاسم بن السمرقندي فيما قرأته بخطه قال : إنه من أولاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أسمعه والده في صباه من أبي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد و أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان وآباء القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران وعبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي وطلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب والقاضي أبي يعلى محمد بن علي بن يعقوب الواسطي ".
وفي صفحة 147 ما نصّه :
" سمعت شهاب الحاتمي بهراة يقول : سمعت أبا سعد بن السمعاني يقول : سمعت محمد بن عبد الباقي البزاز يقول : كان أبو القاسم بن بيان يقول : أنتم ما تطلبون الحديث والعلم ، أنتم تطلبون العلو في السند ، وإلا ففي داري اسمعوا مني هذا الجزء ، ومن أراد أن يسمع مني يزن دينارا ، قلت : كان من عادة أبي القاسم بن بيان أنه لا يسمع جزء الحسن بن عرفة إلا بدينار لكل واحد من السامعين وكان شيخنا ابن كليب أيضا لا يسمعه إلا بدينار ولكن لجماعة أو لواحد . سمعت الحاتمي يقول : سمعت ابن السمعاني يقول سمعت محمد بن عبد . الباقي البزاز يقول : إن بعض الطلبة حمل إلى بيان دينارا ليسمع منه نسخة الحسن ابن عرفة ، فمضى معه بعض الفقراء فقال : الدخول على الشيخ وحضور القراءة ما إليه سبيل ، ولكن تقعد على الباب بحيث لا يعرف الشيخ وأنا أرفع صوتي وقت القراءة ويحصل مقصودك ، ففعل ، فلما قعد بين يدي الشيخ وشرع في القراءة وأحسن الشيخ بما فعل ، قال لجارية له : قومي واقعدي خلف الباب ودقي الشيخ الفلاني في الهاون ، ومقصوده أن لا يسمع الذي على الباب ، ثم قال : أنا بغدادي ما يخفى علي مثل هذا ....الخ" انتهـ.
قلت:وقال الذهبي في سيره ج19 ص 258 ما نصّه :
" قال السمعاني : كان يأخذ على نسخة ابن عرفة دينارا من كل واحد على ما سمعت ، أجاز لي ، وحدثني عنه جماعة كثيرة ، سمعت أبا بكر محمد بن عبدا لباقي يقول : كان أبو القاسم بن بيان يقول : أنتم ما تطلبون الحديث والعلم ، أنتم تطلبون العلو ، وإلا ففي دربي جماعة سمعوه مني ، فاسمعوه منهم ، ومن أراد العلو ، فليزن دينار ، سمعت محمد بن عبد الله العطار بمرو يقول : وزنت الذهب لابن بيان حتى سمعت منه جزء ابن عرفة ، وكذا ذكر لي بسمرقند محمد بن أبي العباس أنه أعطاه دينارا وسمعه ."انتهـ
جابر المحمدي،
اللهم صل على محمد وآل محمد ،،
وعجّل فرجهم ، والعن أعدائهم ،،
أولاً: ترجمة صاحب بقالة الحديث الشيخ ابن بيان البغدادي
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج19 ص 257 ما نصّه:
"ابن بيان * الشيخ الصدوق المسند ، رحلة الآفاق ، أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان بن الرزاز البغدادي ، راوي جزء ابن عرفة . سمع أبا الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد البزاز ، وطلحة بن الصقر ، وأبا القاسم الحرفي ، وأبا علي بن شاذان ، وعبد الملك بن بشران ، والقاضي أبا العلاء الواسطي ، وجماعة . حدث عنه : أبو الفتوح الطائي ، وأبو طاهر السلفي ، وأبو العلاء العطار ، وأبو محمد بن الخشاب ، وأحمد بن محمد بن قضاعة ، وأبو الفضل خطيب الموصل ، ووفاء بن أسعد ، ومحمد بن بدر الشيحي ، ومحمد بن جعفر بن عقيل ، وأبو الفرج محمد بن أحمد بن نبهان ، وعبيد الله ابن شاتيل ، وأحمد بن المبارك بن درك ، وأحمد بن أبي الوفاء الصائغ ، وأبو السعادات القزاز ، وأبو منصور بن عبد السلام ، وخلق كثير ، آخرهم أبو الفرج بن كليب ....الخ" انتهـ
ثانياً: بقالته في الحديث
ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ج3 ص 144 :
" 634 - علي بن أحمد بن محمد بن بيان ، أبو القاسم بن أبي طالب العمري الكاتب ، المعروف بابن الرزاز : من ساكني المفيدية ، ذكر أبو القاسم بن السمرقندي فيما قرأته بخطه قال : إنه من أولاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أسمعه والده في صباه من أبي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد و أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان وآباء القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران وعبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي وطلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب والقاضي أبي يعلى محمد بن علي بن يعقوب الواسطي ".
وفي صفحة 147 ما نصّه :
" سمعت شهاب الحاتمي بهراة يقول : سمعت أبا سعد بن السمعاني يقول : سمعت محمد بن عبد الباقي البزاز يقول : كان أبو القاسم بن بيان يقول : أنتم ما تطلبون الحديث والعلم ، أنتم تطلبون العلو في السند ، وإلا ففي داري اسمعوا مني هذا الجزء ، ومن أراد أن يسمع مني يزن دينارا ، قلت : كان من عادة أبي القاسم بن بيان أنه لا يسمع جزء الحسن بن عرفة إلا بدينار لكل واحد من السامعين وكان شيخنا ابن كليب أيضا لا يسمعه إلا بدينار ولكن لجماعة أو لواحد . سمعت الحاتمي يقول : سمعت ابن السمعاني يقول سمعت محمد بن عبد . الباقي البزاز يقول : إن بعض الطلبة حمل إلى بيان دينارا ليسمع منه نسخة الحسن ابن عرفة ، فمضى معه بعض الفقراء فقال : الدخول على الشيخ وحضور القراءة ما إليه سبيل ، ولكن تقعد على الباب بحيث لا يعرف الشيخ وأنا أرفع صوتي وقت القراءة ويحصل مقصودك ، ففعل ، فلما قعد بين يدي الشيخ وشرع في القراءة وأحسن الشيخ بما فعل ، قال لجارية له : قومي واقعدي خلف الباب ودقي الشيخ الفلاني في الهاون ، ومقصوده أن لا يسمع الذي على الباب ، ثم قال : أنا بغدادي ما يخفى علي مثل هذا ....الخ" انتهـ.
قلت:وقال الذهبي في سيره ج19 ص 258 ما نصّه :
" قال السمعاني : كان يأخذ على نسخة ابن عرفة دينارا من كل واحد على ما سمعت ، أجاز لي ، وحدثني عنه جماعة كثيرة ، سمعت أبا بكر محمد بن عبدا لباقي يقول : كان أبو القاسم بن بيان يقول : أنتم ما تطلبون الحديث والعلم ، أنتم تطلبون العلو ، وإلا ففي دربي جماعة سمعوه مني ، فاسمعوه منهم ، ومن أراد العلو ، فليزن دينار ، سمعت محمد بن عبد الله العطار بمرو يقول : وزنت الذهب لابن بيان حتى سمعت منه جزء ابن عرفة ، وكذا ذكر لي بسمرقند محمد بن أبي العباس أنه أعطاه دينارا وسمعه ."انتهـ
جابر المحمدي،