أفضلية علي(ع) و بني هاشم على الخلفاء الثلاثة ...
السلام عليكم ,
دليل على أفضلية علي(ع) و بنو هاشم على الخلفاء الثلاثة :
الحديث من صحيح مسلم :
حدثنا محمد بن مهران الرازي ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم جميعا عن الوليد قال ابن مهران حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد أنه سمع واثلة بن الأسقع يقولا
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله اصطفى كنانة من ولد إسمعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
الحديث من سنن الترمذي :
حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسمعيل واصطفى من ولد إسمعيل بني كنانة واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
معنى قوله : " إن الله اصطفى"
أي اختار يقال استطفاه واصطفاه إذا اختاره وأخذ صفوته , والصفوة من كل شيء خالصه وخياره
((من تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ))
إذا معنى إختيار الصفوة من الشيء إختيار خالصه و خياره ..
و بنو هاشم خالص و خيرة قريش و قد اصفاهم الله من قريش , و الله اصطفى النبي(ص) من بني هاشم , و لا خلاف بين الفريقين أفضلية علي(ع) بعد النبي(ص) على بنو هاشم , مما يعني و بلا شك أفضلية الإمام علي(ع) على الخلفاء الثلاثة ..
السلام عليكم ,
دليل على أفضلية علي(ع) و بنو هاشم على الخلفاء الثلاثة :
الحديث من صحيح مسلم :
حدثنا محمد بن مهران الرازي ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم جميعا عن الوليد قال ابن مهران حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد أنه سمع واثلة بن الأسقع يقولا
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله اصطفى كنانة من ولد إسمعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
الحديث من سنن الترمذي :
حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسمعيل واصطفى من ولد إسمعيل بني كنانة واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
معنى قوله : " إن الله اصطفى"
أي اختار يقال استطفاه واصطفاه إذا اختاره وأخذ صفوته , والصفوة من كل شيء خالصه وخياره
((من تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ))
إذا معنى إختيار الصفوة من الشيء إختيار خالصه و خياره ..
و بنو هاشم خالص و خيرة قريش و قد اصفاهم الله من قريش , و الله اصطفى النبي(ص) من بني هاشم , و لا خلاف بين الفريقين أفضلية علي(ع) بعد النبي(ص) على بنو هاشم , مما يعني و بلا شك أفضلية الإمام علي(ع) على الخلفاء الثلاثة ..