باسمه تعالى
يبدو أن أمير المؤمنين عليه السلام لا زال غصة بحلق النواصب فهم لا زالوا يجهدون في محو كل فضل وطمس كل منقبة !!
جديد النواصب اليوم هو منع استعمال هذه العبارة ( كرم الله وجهه ) التي شرّف الله بها أمير المؤمنين عليه السلام فهو لم يسجد لصنم قط ويحتجون بهذا أن بعض الصحابة لم يسجدوا لصنم قط كعبد الله بن عمر .
قلت : وهل ولد ابن عمر في مجتمع جاهلي كافر ؟
ايتونا بصحابي ولد في قريش وفي مجتمع الجاهلية والكفر ولم يسجد لصنم سوى أمير المؤمنين، لا في المدينة ففي المدينة ولدوا على ما وجدوا آبائهم عليه !!
ولم منع هذه الكلمة وقد استعملها الكثير من سلفكم
من استعمل هذه العبارة من أصحاب التفاسير.
1- الطبري في تفسيره .
2- القرطبي في تفسيره .
3- الآلوسي في تفسيره .
4-الزمخشري في تفسيره ( الكشاف ) .
5- السيوطي في تفسيره الدر المنثور .
6- ابن الجوزي في تفسيره زاد المسير .
7-الفخر الرازي في تفسيره .
8-ابن عادل في تفسيره ( اللباب ) .
9- البيضاوي في تفسيره .
10-النيسابوري في تفسيره .
هذا غيض من فيض من جموع المفسرين .
أما من المحدثين :
1- محمد ناصر الدين الألباني .
2- النسائي في سننه .
3- أحمد بن حنبل في مسنده .
4- ابن أبي شيبة في مصنفه .
5- البيهقي في السنن الكبرى .
6- عبد الرزاق في مصنفه .
7- الحاكم في مستدركه .
8- الطبراني في معاجمه الثلاثة.
والكثير الكثير ممن ألف كتبا من سلفهم قد كتب هذه وخصصها بأمير المؤمنين عليه السلام ....
وانظر وتأمل تجد فطاحل علمائهم قد كتبوها ،،،،،
ثم يأتي الناصبي ابن كثير لعنه الله ليبرر هذه بأنها من وهم النساخ
وأن مصدرها الأصلي هم الشيعة الروافض!!
اللهم صل على محمد وآل محمد .
يبدو أن أمير المؤمنين عليه السلام لا زال غصة بحلق النواصب فهم لا زالوا يجهدون في محو كل فضل وطمس كل منقبة !!
جديد النواصب اليوم هو منع استعمال هذه العبارة ( كرم الله وجهه ) التي شرّف الله بها أمير المؤمنين عليه السلام فهو لم يسجد لصنم قط ويحتجون بهذا أن بعض الصحابة لم يسجدوا لصنم قط كعبد الله بن عمر .
قلت : وهل ولد ابن عمر في مجتمع جاهلي كافر ؟
ايتونا بصحابي ولد في قريش وفي مجتمع الجاهلية والكفر ولم يسجد لصنم سوى أمير المؤمنين، لا في المدينة ففي المدينة ولدوا على ما وجدوا آبائهم عليه !!
ولم منع هذه الكلمة وقد استعملها الكثير من سلفكم
من استعمل هذه العبارة من أصحاب التفاسير.
1- الطبري في تفسيره .
2- القرطبي في تفسيره .
3- الآلوسي في تفسيره .
4-الزمخشري في تفسيره ( الكشاف ) .
5- السيوطي في تفسيره الدر المنثور .
6- ابن الجوزي في تفسيره زاد المسير .
7-الفخر الرازي في تفسيره .
8-ابن عادل في تفسيره ( اللباب ) .
9- البيضاوي في تفسيره .
10-النيسابوري في تفسيره .
هذا غيض من فيض من جموع المفسرين .
أما من المحدثين :
1- محمد ناصر الدين الألباني .
2- النسائي في سننه .
3- أحمد بن حنبل في مسنده .
4- ابن أبي شيبة في مصنفه .
5- البيهقي في السنن الكبرى .
6- عبد الرزاق في مصنفه .
7- الحاكم في مستدركه .
8- الطبراني في معاجمه الثلاثة.
والكثير الكثير ممن ألف كتبا من سلفهم قد كتب هذه وخصصها بأمير المؤمنين عليه السلام ....
وانظر وتأمل تجد فطاحل علمائهم قد كتبوها ،،،،،
ثم يأتي الناصبي ابن كثير لعنه الله ليبرر هذه بأنها من وهم النساخ
وأن مصدرها الأصلي هم الشيعة الروافض!!اللهم صل على محمد وآل محمد .
______________
السؤال:
يذكر الكثير من المشايخ بعد ذكر علي رضي الله عنه قول: "كرّم الله وجهه"، فهل هذا القول صحيح، و إن كان صحيحاً فلماذا خُص به علىّ رضي الله عنه دون سائر الصحابة؟
المفتي: أبو إسحاق الحويني
الإجابة:
هذا القول غير صحيح وهذه المقولة من بدع الشيعة.
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=10221
يذكر الكثير من المشايخ بعد ذكر علي رضي الله عنه قول: "كرّم الله وجهه"، فهل هذا القول صحيح، و إن كان صحيحاً فلماذا خُص به علىّ رضي الله عنه دون سائر الصحابة؟
المفتي: أبو إسحاق الحويني
الإجابة:
هذا القول غير صحيح وهذه المقولة من بدع الشيعة.
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=10221