بسم الله الرحمن الرحيم
وقالت طائفة : الإكراه في القول والفعل سواء . واختلف في حد الإكراه فأخرج عبد بن حميد بسند صحيح عن عمر قال : " ليس الرجل بأمين على نفسه إذا سجن أو أوثق أو عذب " ، ومن طريق شريح نحوه وزيادة ولفظه : " أربع كلهن كره : السجن والضرب والوعيد والقيد " ،
وعن ابن مسعود قال : " ما كلام يدرأ عني سوطين إلا كنت متكلما به " وهو قول الجمهور ، وعند الكوفيين فيه تفصيل ، واختلفوا في طلاق المكره فذهب الجمهور إلى أنه لا يقع ، ونقل فيه ابن بطال إجماع الصحابة ، وعن الكوفيين يقع ونقل مثله عن الزهري وقتادة وأبي قلابة ، وفيه قول ثالث تقدم عن الشعبي .
http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%8a%d8%a9+%d8%a5%d9%84%d9%89+%d9%8a%d9%88%d9%85+%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8a%d8%a7%d9%85%d8%a9&Type=phrase&Level=exact&ID=463624&Return=http%3a%2f%2fhadith.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2floader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%8a%d8%a9%2b%d8%a5%d9%84%d9%89%2b%d9%8a%d9%88%d9%85%2b%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8a%d8%a7%d9%85%d8%a9%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26SectionID%3d2%26Page%3d0
وقالت طائفة : الإكراه في القول والفعل سواء . واختلف في حد الإكراه فأخرج عبد بن حميد بسند صحيح عن عمر قال : " ليس الرجل بأمين على نفسه إذا سجن أو أوثق أو عذب " ، ومن طريق شريح نحوه وزيادة ولفظه : " أربع كلهن كره : السجن والضرب والوعيد والقيد " ،
وعن ابن مسعود قال : " ما كلام يدرأ عني سوطين إلا كنت متكلما به " وهو قول الجمهور ، وعند الكوفيين فيه تفصيل ، واختلفوا في طلاق المكره فذهب الجمهور إلى أنه لا يقع ، ونقل فيه ابن بطال إجماع الصحابة ، وعن الكوفيين يقع ونقل مثله عن الزهري وقتادة وأبي قلابة ، وفيه قول ثالث تقدم عن الشعبي .
http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%8a%d8%a9+%d8%a5%d9%84%d9%89+%d9%8a%d9%88%d9%85+%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8a%d8%a7%d9%85%d8%a9&Type=phrase&Level=exact&ID=463624&Return=http%3a%2f%2fhadith.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2floader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%8a%d8%a9%2b%d8%a5%d9%84%d9%89%2b%d9%8a%d9%88%d9%85%2b%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8a%d8%a7%d9%85%d8%a9%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26SectionID%3d2%26Page%3d0