السلام عليكم سؤال بريء
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( .... و هو - رحمه الله - يعني النووي - مجتهد , و المجتهد يخطىء ويصيب , و قد أخطأ - رحمه الله - في مسائل الأسماء و الصفات , فكان يؤوَل فيها لكنَه لا ينكرها , فمثلا : (استوى على العرش) يقول أهل التأويل معناها : استولى على العرش , لكن لا ينكرون : (استوى) لأنَهم لو أنكروا الاستواء تكذيبا لكفروا , فهم يصدَقون به , و لكن يحرفونه . و مثل هذه المسائل التي وقع منه - رحمه الله - خطأ في تأويل بعض الصفات إنَه لمغمور بما له من فضائل و منافع جمَة , ولا أظنَ أن ما وقع منه إلاَ صادر عن اجتهاد و تأويل سائغ - ولو في رأيه - و أرجوا أن يكون من الخطأ المغفور, و أن يكون ما قدَمه من الخير و النَفع من السعي المشكور , و أن يصدق عليه قول الله تعالى : { إنَ الحسنات يذهبن السيئات }
و لقد ضلَ قوم من خلف الخالفين
الذين أخدوا يسبَونه سبَا عظيما حتَى بلغني أنَ أحدهم قال : يجب أن يحرق شرح النوويَ على صحيح مسلم , نسأل الله العافية , فالنوويَ نشهد له فيما نعلم بالصلاح و أنَه مجتهد ..................) " من شرح الأربعين ص : 7 - 8 "
السؤال من قال بإحراقه ؟ وبم حكموا على النووي وشكرا
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( .... و هو - رحمه الله - يعني النووي - مجتهد , و المجتهد يخطىء ويصيب , و قد أخطأ - رحمه الله - في مسائل الأسماء و الصفات , فكان يؤوَل فيها لكنَه لا ينكرها , فمثلا : (استوى على العرش) يقول أهل التأويل معناها : استولى على العرش , لكن لا ينكرون : (استوى) لأنَهم لو أنكروا الاستواء تكذيبا لكفروا , فهم يصدَقون به , و لكن يحرفونه . و مثل هذه المسائل التي وقع منه - رحمه الله - خطأ في تأويل بعض الصفات إنَه لمغمور بما له من فضائل و منافع جمَة , ولا أظنَ أن ما وقع منه إلاَ صادر عن اجتهاد و تأويل سائغ - ولو في رأيه - و أرجوا أن يكون من الخطأ المغفور, و أن يكون ما قدَمه من الخير و النَفع من السعي المشكور , و أن يصدق عليه قول الله تعالى : { إنَ الحسنات يذهبن السيئات }
و لقد ضلَ قوم من خلف الخالفين
الذين أخدوا يسبَونه سبَا عظيما حتَى بلغني أنَ أحدهم قال : يجب أن يحرق شرح النوويَ على صحيح مسلم , نسأل الله العافية , فالنوويَ نشهد له فيما نعلم بالصلاح و أنَه مجتهد ..................) " من شرح الأربعين ص : 7 - 8 "
السؤال من قال بإحراقه ؟ وبم حكموا على النووي وشكرا