حديث وسلام الملائكة على الصحابة ومصافحتهم
قال بن سعد البصري الزهري (168- 230هـ) الطبقات الكبرى ج: 4 ص: 289:
أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثنا أبي قال سمعت حميد بن هلال يحدث عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين أشعرت أنه كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع التسليم فقلت أمن قبل رأسك كان يأتيك التسليم أو من قبل رجلك قال لا بل من قبل رأسي فقلت لا أرى ان تموت حتى يعود ذلك فلما كان بعد قال لي أشعرت أن التسليم عاد لي قال ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى مات..إنتهى، وراجع أيضاً ج: 7 ص: 11..!!
وقال الحاكم النيسابوري (321- 405هـ) في مستدركه على الصحيحين ج: 3 ص: 536:
أخبرني أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو الوليد بن شجاع السكوني ثنا روح بن أسلم ثنا حماد عن أبي التياح عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين أنه قال أعلم يا مطرف ثم أنه كانت تسلم الملائكة علي ثم رأسي وعند البيت وعند باب الحجر فلما اكتويت ذهب ذلك فلما برئ كلمه قال أعلم يا مطرف أنه عاد إلي الذي كنت أفقد أكتم علي يا مطرف حتى أموت..إنتهى..!!
وأخرج ابن سعد البصري الزهري في المعجم الكبير ج: 18 ص: 107، قال
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا شاذ بن الفياض ثنا عمران بن إبراهيم عن قتادة ثم أن الملائكة كان تصافح عمران بن حصين حتى اكتوى..إنتهى، وراجع أيضاً ج: 4 ص: 288..!!
وذكر ذلك أبو الفرج (510- 597هـ) في صفوة الصفوة ج: 1 ص: 682..!!
قال أبو نعيم الأصبهاني (ت430هـ) في حلية الأولياء ج: 1 ص: 204:
حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا أبو يحيى عبدالرحمن بن محمد الرازي ثنا هناد بن السرى ثنا وكيع عن محمد بن قيس عن سلم بن عطية الأسدي قال دخل سلمان رضي الله تعالى عنه على رجل يعوده وهو في النزع فقال أيها الملك ارفق به قال يقول الرجل إنه يقول إني بكل مؤمن رفيق..إنتهى..!!
قال أبو الفرج في صفوة الصفوة ج: 1 ص: 551:
وعن محمد بن قيس عن سالم بن عطية الأسدي قال دخل سلمان على رجل يعوده وهو في النزع فقال أيها الملك ارفق به قال يقول الرجل إنه يقول إني بكل مؤمن رفيق والسلام..إنتهى..!!
جاء في كتاب السنن ج: 2 ص: 359
2860 حدثنا سعيد قال نا يعقوب بن عبد الرحمن الزهرى قال حدثنى أبى عن عبيد الله بن عبد الله قال لما كان يوم بدر جلس ناس من العرب فى جبل بدر يقولون حيثما كانت الدبرة كنا مع أهلها فلما أعز الله نصر رسوله جاؤوه فأخبروه أمرهم فقالوا أى رسول الله سمعنا شيئا يهبط من السماء وسمعنا حمحمة الخيل وقرع الاداة وسمعنا شيئا يقال له أقدم حيزوم قال ذاك جبريل عليه السلام
وجاء في المعجم الكبير ج: 23 ص: 35: ح85 حدثنا محمد بن كامل السراج ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا روح بن عبادة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي الزناد القطواني ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن عمر العمري عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت ثم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه رجل على برذون وعليه عمامة قد شد لها من خلفه ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع يده على معرفة البرذون فقلت يا رسول الله من هذا قال ورأيتيه قلت نعم قال من هو قلت قال ذاك جبريل عليه السلام..إنتهى، وراجع أيضاً مصنف عبد الرزاق ج: 3 ص: 157: ح5142..!!
وجاء أيضاً مصنف عبد الرزاق ج: 3 ص: 158: أخبرني حفص ميسرة عن رجل من ولد حذيفة أنه قال خلوت يوما وأنا أريد أن أجتهد في الثناء على ربي والدعاء فارتجت فسمعت قائلا يقول ولا أرى أحدا قل اللهم ربنا لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الامر كله علانيته وسره أهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما سلف من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني أعمالا زاكية ترضى بها بها عني قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ذلك ملك علمك الثناء على ربك والدعاء ، وأيضاً في مصنف عبد الرزاق ج: 4 ص: 324: رقم7949،
وفي الترغيب والترهيب ج: 2 ص: 288: رقم 2429 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال أبي بن كعب لأدخلن المسجد فلأصلين ولأحمدن الله بمحامد لم يحمده بها أحد فلما صلى وجلس ليحمد الله ويثني عليه فإذا هو بصوت عال من خلفه يقول اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره لك الحمد إنك على كل شيء قدير اغفر لي ما مضى من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني أعمالا زاكية ترضى بها عني وتب علي فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص عليه فقال ذاك جبرائيل عليه السلام رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الذكر ولم يسم تابعيه..إنتهى..!!
ملاحظة: أولاد حذيفة:
أبو عبيدة، و سعد، وكليهما مقبول الحديث عنهما، فجاء في الثقات ج: 5 ص: 590: رقم6443 أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان يروى عن عدى بن حاتم روى عنه محمد بن سيرين، وفي تهذيب التهذيب ج: 12 ص: 177: رقم758 س ق النسائي وابن ماجة أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان العبسي الكوفي روى عن أبيه وعمته فاطمة وعدي بن حاتم وأبي موسى الأشعري وعنه محمد بن سيرين ويوسف بن ميمون وخالد بن أبي أمية الكوفي وحصين بن عبد الرحمن السلمي ويزيد أبو خالد الواسطي وليس بالدالاني قال أبو حاتم لا يسمى قلت وذكره بن حبان في الثقات، وفي تقريب التهذيب ج: 1 ص: 656: رقم 8229 أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان الكوفي مقبول من الثانية س ق، الثقات ج: 4 ص: 294: رقم2976 سعد بن حذيفة بن اليمان العبسي عداده في أهل الكوفة يروى عن أبيه روى عنه منذر الثوري وزياد بن علاقة، تاريخ بغداد ج: 9 ص: 123: رقم4740 سعد بن حذيفة بن اليمان العبسي ولي قضاء المدائن وكان يحدث عن أبيه روى عنه منذر الثوري وزياد بن علاقة أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدثني أبي أخبرنا الحسين بن صدقة حدثنا احمد بن أبي خيثمة أخبرنا سليمان بن أبي شيخ حدثنا صلة بن سليمان قال كان على قضاء المدائن سعد بن حذيفة بن اليمان وكلمه بن جعدة بن هبيرة في شيء من الحكم وبين يديه نار فقال له سعد بن حذيفة ضع اصبعك هذه في هذه النار قال سبحان الله تأمرني أن احرق بعض جسدي قال فأنت تامرني ان احرق جسدي كله..إنتهى..!!
ببسم الله أقول:
هؤلاء الصحابة أمكنهم الحديث مع الملائكة، والسلام عليهم بل ومصافحتهم للملائكة ومن بينهم ملك الله جبريل عليه السلام، ونسألك:
لماذا لا نر حساسيتكم ( أيها المخالفون ) في هذا الموطن، بل نراكم وقد كشرتم عن أنيابكم عندما نقول لكم بأن الزهراء البتول ( وهي هي كونها سيد نساء أهل العالمين وأهل الجنة ) تحدثها الملائكة..؟؟
لماذا لا تقول بالغول والمغالاة عند ذكر هذه الأمور بشأن الصحابة..؟؟
أم لديكم إعتقاد ( جازم ) بأن هؤلاء الصحابة ( صالحهم وطالحهم ) أفضل من الزهراء صلوات الله عليها وأهل البيت صلوات الله عليهم ولذلك إذا قلتم ذلك في حقهم، فقد أعطيتموهم حقهم ولم تبخسوا منه شيئاً، بينما الزهراء صلوات الله عليها لم تصل لهذه المرحلة من القرب الإلهي، لذلك فهذا محالٌ أن يحدث لها..؟؟
ما أبغضكم لأهل البيت صلوات الله عليهم،،،
مفجرالثوره