بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الذهبي في مقدمة كتابه "الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردّهم" ص23 :
وما زال يمر بي الرجل الثبت وفيه مقال من لا يعبأ به ، ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والأئمة ، فبعض الصحابة كـــفـَّـــر بعضــهم بتــأويــل مــا ، والله يرضى عن الكل ويغفر لهم ، فمــا هم بمعصومين ، وما اختلافهم ومحاربتهم بالتي تليـّنـهم عندنــا أصـــلاً. انتهى قوله.
أقول : يعني مو فقط إن الصحابة سب بعضهم البعض! ، ولكن وصل بهم إلى تكفيـــر بعضهم البعض.
يقول مرآة التواريخ : الذهبي يقول : يا صحابة لا تحاولوووووون حتى لو كفرتم بعضكم البعض فأنتم عندنا أبصعين أكتعين حلوين ماشين .... الزبدة لا تفكروا إننا بنسمع كلامكم في بعضكم البعض ، يقتل بعضكم البعض ، يشتم بعضكم البعض ، يكفر بعضكم البعض ... ما فييييييه!! ...الزبدة لا تحاولوووووووووووووووووووووون!!
مساكين يا صحابة ، عمرهم ما رح يسمعون لكم اي كلام!!
مرآة التواريخ
-
(وثيقة هذا الموضوع) فإنها أوقع في النفوس ولا شك
حقوق نشر الوثيقة غير محفوظة
إضافة ..
ما ذكره الذهبي في كتابه أعلاه ..
نقله عنه تلميذه السبكي في كتاب "طبقات الشافعية الكبرى" ج9 / 111 في ترجمة الذهبي نفسه برقم (1306) :
هنا
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=401&CID=48
قال السبكي ما نصه :
(ويعجبني من كلام شيخنا أبي عبد الله الحافظ فصل ذكره بعد تصنيف كتاب "الميزان" وأنا مُورد بعضه .
قال : قد كتبت في مصنفي "الميزان" عددا كثيرا من الثقات الذين احتج البخاري أو مسلم أو غيرهما بهم لكون الرجل منهم قد دُوِّنَ اسمه في مصنفات الجرح ، وما أوردتهم لضعف فيهم عندي ، بل ليُعرف ذلك ، وما زال يمرُّ بي الرجل الثبت ، وفيه مقال من لا يُعبأ به ، ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا ، لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والأئمة ، فبعض الصحابة كفَّر بعضهم بتأويل ما ، والله يرضى عن الكل ويغفر لهم ، فما هم بمعصومين ، ولا اختلافهم ومحاربتهم بالتي تليِّنهُم عندنا أصلا ، ولا بتكفير الخوارج لهم انحطت روايتهم ، بل صار كلام الخوارج والشيعة فيهم جرحا في الطاعنين ، فانظر إلى حكمة ربك ، نسأل الله السلامة ..إلخ) انتهى .
اللهم صل على محمد وآل محمد
مرآة التواريخ ،،،
يقول الذهبي في مقدمة كتابه "الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردّهم" ص23 :
وما زال يمر بي الرجل الثبت وفيه مقال من لا يعبأ به ، ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والأئمة ، فبعض الصحابة كـــفـَّـــر بعضــهم بتــأويــل مــا ، والله يرضى عن الكل ويغفر لهم ، فمــا هم بمعصومين ، وما اختلافهم ومحاربتهم بالتي تليـّنـهم عندنــا أصـــلاً. انتهى قوله.
أقول : يعني مو فقط إن الصحابة سب بعضهم البعض! ، ولكن وصل بهم إلى تكفيـــر بعضهم البعض.
يقول مرآة التواريخ : الذهبي يقول : يا صحابة لا تحاولوووووون حتى لو كفرتم بعضكم البعض فأنتم عندنا أبصعين أكتعين حلوين ماشين .... الزبدة لا تفكروا إننا بنسمع كلامكم في بعضكم البعض ، يقتل بعضكم البعض ، يشتم بعضكم البعض ، يكفر بعضكم البعض ... ما فييييييه!! ...الزبدة لا تحاولوووووووووووووووووووووون!!
مساكين يا صحابة ، عمرهم ما رح يسمعون لكم اي كلام!!
مرآة التواريخ
-
(وثيقة هذا الموضوع) فإنها أوقع في النفوس ولا شك
حقوق نشر الوثيقة غير محفوظة
إضافة ..
ما ذكره الذهبي في كتابه أعلاه ..
نقله عنه تلميذه السبكي في كتاب "طبقات الشافعية الكبرى" ج9 / 111 في ترجمة الذهبي نفسه برقم (1306) :
هنا
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=401&CID=48
قال السبكي ما نصه :
(ويعجبني من كلام شيخنا أبي عبد الله الحافظ فصل ذكره بعد تصنيف كتاب "الميزان" وأنا مُورد بعضه .
قال : قد كتبت في مصنفي "الميزان" عددا كثيرا من الثقات الذين احتج البخاري أو مسلم أو غيرهما بهم لكون الرجل منهم قد دُوِّنَ اسمه في مصنفات الجرح ، وما أوردتهم لضعف فيهم عندي ، بل ليُعرف ذلك ، وما زال يمرُّ بي الرجل الثبت ، وفيه مقال من لا يُعبأ به ، ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا ، لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والأئمة ، فبعض الصحابة كفَّر بعضهم بتأويل ما ، والله يرضى عن الكل ويغفر لهم ، فما هم بمعصومين ، ولا اختلافهم ومحاربتهم بالتي تليِّنهُم عندنا أصلا ، ولا بتكفير الخوارج لهم انحطت روايتهم ، بل صار كلام الخوارج والشيعة فيهم جرحا في الطاعنين ، فانظر إلى حكمة ربك ، نسأل الله السلامة ..إلخ) انتهى .
اللهم صل على محمد وآل محمد
مرآة التواريخ ،،،