كنتُ أتصفح في هذا الكتاب ..
ولأول وهلة رأيت هذا التحريف الشنيع جداً !!
ولا أدري كيف وقع فيه المحقق الدكتور ! السلفي محمد بن سعيد القحطاني !
ولا أظنه كان متعمداً فيه .. لأن السلفية والمجسمة يستهويهم الطعن في أبي حنيفة جداً ، بل رأيت محقق الكتاب الدكتور القحطاني يحمد ربه على أن وجد الفصل المتعلق بالطعن بأبي حنيفة في نسخته الخطية التي اعتمدها في طبعته حيث كانت النسخ المطبوعة قبله خالية منها (بسبب حذف هذا الفصل برمته) !.
ولكن الذي أثار استغرابي كيف لم يلتفت سماحة الدكتور !! لهذا التحريف - أو التصحيف - الشنيع ، الذي لا يراد معه - لوضوحه - لمراجعة مصادر أخرى للتحقيق ، فكيف إن كان نفس النص منقول في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ؟!
على كل حال أترككم مع النص
وجاء أيضاً محرفا في نسخة المكتبة الشاملة لنفس الكتاب :
230 - حَدَّثَنِي مُهَنَّا بْنُ يَحْيَى الشَّامِيُّ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: مَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَعِنْدِي وَالْبُعْدُ إِلَّا سَوَاءً.
[السنة لعبد الله بن أحمد 1/ 181].
وإن كان تم التعديل في كلمة (الاسواء) إلى (إِلَّا سَوَاءً) بإدخال فراغ بين (إلا) و (سواء) وهو صحيح ، لكن يبقى النص غير مفهوم !
علماً أن النص جاء على الصحة في تاريخ بغداد بنفس السند من عبدالله إلى أبيه ..
قال الخطيب في تاريخه ج13-ص413 :
( أخبرنا ابن رزق ، حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه المعروف بالنجاد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا مهنى بن يحيى قال : سمعت أحمد ابن حنبل يقول : ما قول أبي حنيفة والبعر عندي إلا سواء )
ملاحظة : تم تقديم وتأخير في كلمتي (والبعر عندي) ولا يضر بالمعنى .
لكن الأهم ..... هو وصف الإمام أحمد لأبي حنيفة بهذا الوصف !!!!!!!
مرآة التواريخ ،،،
ولأول وهلة رأيت هذا التحريف الشنيع جداً !!
ولا أدري كيف وقع فيه المحقق الدكتور ! السلفي محمد بن سعيد القحطاني !
ولا أظنه كان متعمداً فيه .. لأن السلفية والمجسمة يستهويهم الطعن في أبي حنيفة جداً ، بل رأيت محقق الكتاب الدكتور القحطاني يحمد ربه على أن وجد الفصل المتعلق بالطعن بأبي حنيفة في نسخته الخطية التي اعتمدها في طبعته حيث كانت النسخ المطبوعة قبله خالية منها (بسبب حذف هذا الفصل برمته) !.
ولكن الذي أثار استغرابي كيف لم يلتفت سماحة الدكتور !! لهذا التحريف - أو التصحيف - الشنيع ، الذي لا يراد معه - لوضوحه - لمراجعة مصادر أخرى للتحقيق ، فكيف إن كان نفس النص منقول في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ؟!
على كل حال أترككم مع النص
وجاء أيضاً محرفا في نسخة المكتبة الشاملة لنفس الكتاب :
230 - حَدَّثَنِي مُهَنَّا بْنُ يَحْيَى الشَّامِيُّ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: مَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَعِنْدِي وَالْبُعْدُ إِلَّا سَوَاءً.
[السنة لعبد الله بن أحمد 1/ 181].
وإن كان تم التعديل في كلمة (الاسواء) إلى (إِلَّا سَوَاءً) بإدخال فراغ بين (إلا) و (سواء) وهو صحيح ، لكن يبقى النص غير مفهوم !
علماً أن النص جاء على الصحة في تاريخ بغداد بنفس السند من عبدالله إلى أبيه ..
قال الخطيب في تاريخه ج13-ص413 :
( أخبرنا ابن رزق ، حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه المعروف بالنجاد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا مهنى بن يحيى قال : سمعت أحمد ابن حنبل يقول : ما قول أبي حنيفة والبعر عندي إلا سواء )
ملاحظة : تم تقديم وتأخير في كلمتي (والبعر عندي) ولا يضر بالمعنى .
لكن الأهم ..... هو وصف الإمام أحمد لأبي حنيفة بهذا الوصف !!!!!!!
مرآة التواريخ ،،،