السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
وصل على الخلف المهدي الموعود
أبارك لكل المستضعفين في العالم ذكرى ولادة صاحب العصروالزمان أرواحنا لتراب مقدمه فداء.
اجعلنا يارب من الذابين عنه
# من هو الإمام المهدي عند إخواننا ؟؟
1ـ هل هو إمام أم مجرد خليفة ؟
2ـ ماهي صفات الإمامة التي يتصف بها ؟
3ـ هل هو خليفة .؟
4ـ خليفة من ؟
5ـ هل هو خليفة لخليفة سابق أم خليفة لرسول الله ص فقط ؟
6ـ إذا كان خليفة لخليفة سابق ألا يعني هذا أن جميع الخلفاء السابقين هم خلفاء يعملون جميعا لقضية واحدة ويعدون ويمهدون للخليفة الأخير ؟
وبذلك يكون تعينهم جميعا للخلافة أمر سابق ... ليس خاضعا لانتخاب الأمة ؟
7ـ أم هو خليفة لرسول الله ص فقط ؟
8ـ إذا كان كذلك أليس في هذا إلغاء لخلافة كل الخلفاء قبله ؟
9ـ كيف يتم تعيينه ؟
10 ـ هل بالنص والتعيين أم بالشورى ؟
# إن كان بالنص ..
11ـ فما هي النظرية الشرعية التي يستند إليها في النص ؟
12ـ ومن أين له النص الذي يستدل به على نفسه بالخصوص ؟
13ـ أي كيف يتوجه النص إلى شخص بعينه ؟
14ـ وكيف يتم التعيين ؟
15ـ وما الذي يثبت أن هذا هو صاحب هذا النص وليس غيره ؟
16ـ بل كيف له أن يعرف نفسه أنه هو صاحب الأمر ؟
17ـ وماهي صفات الإمامة التي يتمتع بها ؟
18ـ هل هو أعلم الناس ؟
18ـومانوعية هذا العلم وحدوده ؟
19ـ هل تلـّقى علومه من تعليم خاص ؟
20ـ هل من علم سابق ...؟ أم علم حاصل دفعة واحدة لحظة التكليف ؟
21ـ كيف تظهر علي شخصيته دلائل الإمامة ؟
22ـ هل يحصل على النص من جهة خارجية ؟
23ـ فماهي تلك الجهة ؟
24ـ ومن أين لهذه الجهة النص وصلاحية التعيين ؟
25ـ وما هو تكليف الناس في أمر طاعته ؟
26ـ هل هو مؤيد بالمعجزة ؟
27ـ ماذا عن سابقته في الإيمان والتقوى ؟
## 28ـ وإن كان بالشورى .. فعلى أي أساس يعرض نفسه لاستخلافه ومبايعته من قبل الناس؟
30ـ ومن أين له التوقيت في عرض نفسه على الخلافة ؟
31ـ وعلى طريقة مـَن مِـن الخلفاء الأربعة ستكون بيعته ؟
ـ هل على نموذج ( السقيفة كما كان لأبي بكر )أم بالتعيين كما حصل ( لعمر) أم يتحديد جماعة ثم واحد منهم كما هو مع ( عثمان ) أم باختيار الأمة كما حصل ( للإمام علي ع ) ؟
32ـ وما ذا لولم يبايعه أحد ؟
33ـ أو كان هناك من ينافسه على الخلافة واغتصبها منه ؟
34ـ ومن هم المشيرون في الأمر ؟
35ـ هل هم كافة البشر ؟
36ـ أم هي الأمة الإسلامية فقط ؟
37ـ أم فئة محدودة تنحصر في العلماء ؟
38ـ ومن هم هؤلاء العلماء ؟
39ـ إلى أي طائفة ينتمون ؟
40ـ وكم هو العدد الذي تتم به البيعة ؟
41ـ وماذا لو اختلفوا وغيروا رأيهم إلى واحد آخر ؟
42 ـ هل له إعداد مسبق على ظهوره ؟
43ـ هل هذا الإعداد عن طريق تكليف خاص به ؟
44ـ ومن الذي يتولى ويتبنى إعداده ؟
45ـ هل يجوز لأي مسلم أن يعد نفسه على احتمال أن يكون هو المهدي في يوم من الأيام ؟
46ـ لماذا لايجوز ؟
47ـ هل لهذا المهدي مثال ومصداق في القرآن الكريم أو في التاريخ ؟
48ـ من هو مثاله ؟
49ـ هل هو شبيه بالأنبياء أم بالخلفاء الأربعة ؟
50ـ الخلفاء مختلفون في شخصياتهم ... فمن هو الأقرب إليه في الصفات ؟
51ـ لماذا هو مختلف عنهم .. وفي أي شئ يختلف ؟
52ـ وماذا عن انتظاره ... هل ننتظر خروجه أم ننتظر ولادته ؟
53ـ إذا ثبت أن له صلة نسبية بالنبي الأكرم ص فهل يحتمل أن يكون حفيدا لأبي بكر أم عمر أم عثمان أم علي عليه السلام ؟
54ـ أين تكمن قوة البناء العقائدي لفكرة المهدي عند هذا الفريق ؟
55ـ ما قيمتها في البناء العقائدي والفكري والروحي ؟!!
أسئلة كثيرة .. لاتنتهي عند هذا ..!
لا أدري هل تصمد فكرة ( المهدي ) حينما تبنى خارج الرؤية الإسلامية التي رسمها القرآن الكريم والنبي الأكرم وأهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ..؟
( حيث النص ... والتعيين ... والعصمة ... والامتداد الطبيعي عبر خلفاء متتالين ... والولادة ... والبقاء ... وممارسة دور الحراسة والرقابة على هذه الأمة ... وتأكيد القرآن الكريم لمثل هذا ( الإمام الغائب المتمثل في نموذج الخضر ع ) ...!
فهل مع وجود هذه الحقائق كلها يعجز عن قبوله العقل ؟... ــ فقط ـ لأن شخصه غائب عن الأنظار ؟
ويقبل ( العقل ) بكل شئ ( غائب ) فلاشيئ معلوم :
لا ــ نص معلوم ... !
ولا ــ شورى معلومة ... !
ولا ــ خلافة شبيهة بخلافة أحد معلومة ...!
ولاــ ولادة معلومة متى تكون ..!
ولاــ إمامته معلومة ... !
ولا ــ عن تقواه وعصمته شئ معلوم ...!
ولا ــ كيف يتعرف هو على نفسه معلوم ...!
ولا ــ أين يتلقى إعداده معلوم ..!
ولا ــ كيف يبنى شخصيته معلوم ..!
ولاــ عن الجهة التي تتبنى إعداده معلومة ... !
ولاــ عن علمه شئ معلوم ..!
ولاــ عن علاقته بالناس قبل خروجه شئ معلوم ..!
ولاــ كيف ينتظره الناس شئ معلوم ..!
ولا ــ صلة عقائدية أو فكرية أو روحية بينه وبين الناس معلومة ..!
ولا ــ يوجد له في القرآن أو في التاريخ مثال معلوم ..!
لقد غاب هنا كل شئ .. وصدّق العقل بكل شئ غائب ..!
فهل العقل طرف حاضر هنا ..؟!؟
لقد استراح من بنى عقيدته على قول ... ( لا أدري )!
مسهّر
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
وصل على الخلف المهدي الموعود
أبارك لكل المستضعفين في العالم ذكرى ولادة صاحب العصروالزمان أرواحنا لتراب مقدمه فداء.
اجعلنا يارب من الذابين عنه
# من هو الإمام المهدي عند إخواننا ؟؟
1ـ هل هو إمام أم مجرد خليفة ؟
2ـ ماهي صفات الإمامة التي يتصف بها ؟
3ـ هل هو خليفة .؟
4ـ خليفة من ؟
5ـ هل هو خليفة لخليفة سابق أم خليفة لرسول الله ص فقط ؟
6ـ إذا كان خليفة لخليفة سابق ألا يعني هذا أن جميع الخلفاء السابقين هم خلفاء يعملون جميعا لقضية واحدة ويعدون ويمهدون للخليفة الأخير ؟
وبذلك يكون تعينهم جميعا للخلافة أمر سابق ... ليس خاضعا لانتخاب الأمة ؟
7ـ أم هو خليفة لرسول الله ص فقط ؟
8ـ إذا كان كذلك أليس في هذا إلغاء لخلافة كل الخلفاء قبله ؟
9ـ كيف يتم تعيينه ؟
10 ـ هل بالنص والتعيين أم بالشورى ؟
# إن كان بالنص ..
11ـ فما هي النظرية الشرعية التي يستند إليها في النص ؟
12ـ ومن أين له النص الذي يستدل به على نفسه بالخصوص ؟
13ـ أي كيف يتوجه النص إلى شخص بعينه ؟
14ـ وكيف يتم التعيين ؟
15ـ وما الذي يثبت أن هذا هو صاحب هذا النص وليس غيره ؟
16ـ بل كيف له أن يعرف نفسه أنه هو صاحب الأمر ؟
17ـ وماهي صفات الإمامة التي يتمتع بها ؟
18ـ هل هو أعلم الناس ؟
18ـومانوعية هذا العلم وحدوده ؟
19ـ هل تلـّقى علومه من تعليم خاص ؟
20ـ هل من علم سابق ...؟ أم علم حاصل دفعة واحدة لحظة التكليف ؟
21ـ كيف تظهر علي شخصيته دلائل الإمامة ؟
22ـ هل يحصل على النص من جهة خارجية ؟
23ـ فماهي تلك الجهة ؟
24ـ ومن أين لهذه الجهة النص وصلاحية التعيين ؟
25ـ وما هو تكليف الناس في أمر طاعته ؟
26ـ هل هو مؤيد بالمعجزة ؟
27ـ ماذا عن سابقته في الإيمان والتقوى ؟
## 28ـ وإن كان بالشورى .. فعلى أي أساس يعرض نفسه لاستخلافه ومبايعته من قبل الناس؟
30ـ ومن أين له التوقيت في عرض نفسه على الخلافة ؟
31ـ وعلى طريقة مـَن مِـن الخلفاء الأربعة ستكون بيعته ؟
ـ هل على نموذج ( السقيفة كما كان لأبي بكر )أم بالتعيين كما حصل ( لعمر) أم يتحديد جماعة ثم واحد منهم كما هو مع ( عثمان ) أم باختيار الأمة كما حصل ( للإمام علي ع ) ؟
32ـ وما ذا لولم يبايعه أحد ؟
33ـ أو كان هناك من ينافسه على الخلافة واغتصبها منه ؟
34ـ ومن هم المشيرون في الأمر ؟
35ـ هل هم كافة البشر ؟
36ـ أم هي الأمة الإسلامية فقط ؟
37ـ أم فئة محدودة تنحصر في العلماء ؟
38ـ ومن هم هؤلاء العلماء ؟
39ـ إلى أي طائفة ينتمون ؟
40ـ وكم هو العدد الذي تتم به البيعة ؟
41ـ وماذا لو اختلفوا وغيروا رأيهم إلى واحد آخر ؟
42 ـ هل له إعداد مسبق على ظهوره ؟
43ـ هل هذا الإعداد عن طريق تكليف خاص به ؟
44ـ ومن الذي يتولى ويتبنى إعداده ؟
45ـ هل يجوز لأي مسلم أن يعد نفسه على احتمال أن يكون هو المهدي في يوم من الأيام ؟
46ـ لماذا لايجوز ؟
47ـ هل لهذا المهدي مثال ومصداق في القرآن الكريم أو في التاريخ ؟
48ـ من هو مثاله ؟
49ـ هل هو شبيه بالأنبياء أم بالخلفاء الأربعة ؟
50ـ الخلفاء مختلفون في شخصياتهم ... فمن هو الأقرب إليه في الصفات ؟
51ـ لماذا هو مختلف عنهم .. وفي أي شئ يختلف ؟
52ـ وماذا عن انتظاره ... هل ننتظر خروجه أم ننتظر ولادته ؟
53ـ إذا ثبت أن له صلة نسبية بالنبي الأكرم ص فهل يحتمل أن يكون حفيدا لأبي بكر أم عمر أم عثمان أم علي عليه السلام ؟
54ـ أين تكمن قوة البناء العقائدي لفكرة المهدي عند هذا الفريق ؟
55ـ ما قيمتها في البناء العقائدي والفكري والروحي ؟!!
أسئلة كثيرة .. لاتنتهي عند هذا ..!
لا أدري هل تصمد فكرة ( المهدي ) حينما تبنى خارج الرؤية الإسلامية التي رسمها القرآن الكريم والنبي الأكرم وأهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ..؟
( حيث النص ... والتعيين ... والعصمة ... والامتداد الطبيعي عبر خلفاء متتالين ... والولادة ... والبقاء ... وممارسة دور الحراسة والرقابة على هذه الأمة ... وتأكيد القرآن الكريم لمثل هذا ( الإمام الغائب المتمثل في نموذج الخضر ع ) ...!
فهل مع وجود هذه الحقائق كلها يعجز عن قبوله العقل ؟... ــ فقط ـ لأن شخصه غائب عن الأنظار ؟
ويقبل ( العقل ) بكل شئ ( غائب ) فلاشيئ معلوم :
لا ــ نص معلوم ... !
ولا ــ شورى معلومة ... !
ولا ــ خلافة شبيهة بخلافة أحد معلومة ...!
ولاــ ولادة معلومة متى تكون ..!
ولاــ إمامته معلومة ... !
ولا ــ عن تقواه وعصمته شئ معلوم ...!
ولا ــ كيف يتعرف هو على نفسه معلوم ...!
ولا ــ أين يتلقى إعداده معلوم ..!
ولا ــ كيف يبنى شخصيته معلوم ..!
ولاــ عن الجهة التي تتبنى إعداده معلومة ... !
ولاــ عن علمه شئ معلوم ..!
ولاــ عن علاقته بالناس قبل خروجه شئ معلوم ..!
ولاــ كيف ينتظره الناس شئ معلوم ..!
ولا ــ صلة عقائدية أو فكرية أو روحية بينه وبين الناس معلومة ..!
ولا ــ يوجد له في القرآن أو في التاريخ مثال معلوم ..!
لقد غاب هنا كل شئ .. وصدّق العقل بكل شئ غائب ..!
فهل العقل طرف حاضر هنا ..؟!؟
لقد استراح من بنى عقيدته على قول ... ( لا أدري )!
مسهّر