بإسناد على شرط الصحيحين.. ابن مسعود : كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة (علي) ع

[عبدالحي]

في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل وهو من زوائده :​

997 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا محمد بن جعفر ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب


أقول : السند صحيح رجاله أثبات من رواة الصحيحين لا مطعن لأحد فيهم ، ورواية شعبة عن أبي إسحاق تنفي عنه التدليس
وقد توبع غندر عن شعبة بابن السكن كما عند البزار وأبي قطن في فضائل أحمد كذلك.

وعبارة ابن مسعود (كنا نتحدث) تدل على أمرين :
1. أنه رأي مجموعة من الصحابة.. فليس هذا هو رأي ابن مسعود وحده.
2. وأن ذلك كان مستمراً ومتكرراً منهم ، فلم يكن رأياً عارضاً بل هو رأي مستقر في نفوسهم


توثيق الرواة :

1. عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلى ، أبو عبد الرحمن ( صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم )
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : صحابى
رتبته عند الذهبي : صحابى ( قال : من السابقين الأولين )


2. علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعى ، أبو شبل الكوفى
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت
رتبته عند الذهبي : قال أبو معمر : قوموا بنا إلى أشبه الناس بعبد الله هديا و دلا و سمتا ، فقمنا إلى علقمة


3. عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة
رتبته عند الذهبي : لم يذكرها


4. عمرو بن عبد الله بن عبيد أو على أو ابن أبى شعيرة ، الهمدانى ، أبو إسحاق السبيعى الكوفى
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة مكثر عابد ، اختلط بأخرة
رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، و هو كالزهرى فى الكثرة


5. شعبة بن الحجاج بن الورد العتكى مولاهم الأزدى ، أبو بسطام الواسطى ثم البصرى
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث
رتبته عند الذهبي : أمير المؤمنين فى الحديث ، ثبت حجة و يخطىء فى الأسماء قليلا


6. محمد بن جعفر الهذلى مولاهم ، أبو عبد الله البصرى ، المعروف بغندر
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة ​

رتبته عند الذهبي : الحافظ ، قال ابن معين : أراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر ، و كان من أصح الناس كتابا




أخيراً .. ادعاء ساقط من ابن عبد البر
يبين حجم مأزقه النفسي والعقدي أما فضائل الوصي وارث علم رسول الله صلى الله عليه وآله :
قال ابن عبد البر في الاستذكار :

(روى شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن عبد الله قال كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب
وهذا عندي حيث فيه تصحيف ممن رواه عن شعبة هكذا وإنما المحفوظ فيه عن بن مسعود أنه قال كنا نتحدث أن أمضى أهل المدينة علي بن أبي طالب هكذا من القضاء لا من الفضل ) انتهى بنصه


أقول : وليس كلامه بشيء ، بل المحفوظ من عدة طرق عن شعبة هو (أفضل) كما في فضائل الصحابة وكما في مسند البزار ، وذكره ابن حجر بنفس اللفظ في فتح الباري وذكره عن البزار كذلك الهيثمي في مجمع الفوائد ، وليس في أي طريق منهما غير لفظ (أفضل)
فادعاء أنه تصحيف ساقط ، بل هو المحفوظ كما بينا​

​