يقول ابن النجار في شرح الكوكب المنير :
(وإذا نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ترك كذا كان أيضاً من السنة الفعلية، لما ورد أنه صلى الله عليه وسلم لما قُـدِّم إليه الضب فأمسك عنه وترك أكله، أمسك الصحابة رضي الله عنه وتركوه حتى بين لهم أنه حلال ولكنه يعافه)
يقول الإمام الشاطبي في كتاب الموافقات الجزء الرابع :
(وأما الترك فمحله في الأصل غير المأذون فيه وهو المكروه والممنوع فتركه)
يقول السمعاني كما نقل عنه الزركشي في البحر المحيط :
(إذا ترك الرسول شيئاً وجب علينا متابعته فيه)
في نفس الوقت لنرى هل ترك النبي صلى الله عليه وآله صيام عاشوراء او لا
1- كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 6 صفحة 162
(حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان يوم عاشوراء يوما يصومه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وكانت قريش تصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء )
قال شعيب بن الأرنؤوط :إسناده صحيح على شرط الشيخين
2- في كتاب مسند الإمام احمد بن حنبل الجزء 6 صفحة 50
(حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما نزل صوم رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراءفكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه)
قال شعيب بن الارنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
3- كتاب صحيح مسلم الجزء 2 صفحة 792
(( 1125 ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام بهذا الإسناد ولم يذكر في أول الحديث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في أخر الحديث وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم كرواية جرير )
فماهو عذرهم الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(وإذا نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ترك كذا كان أيضاً من السنة الفعلية، لما ورد أنه صلى الله عليه وسلم لما قُـدِّم إليه الضب فأمسك عنه وترك أكله، أمسك الصحابة رضي الله عنه وتركوه حتى بين لهم أنه حلال ولكنه يعافه)
يقول الإمام الشاطبي في كتاب الموافقات الجزء الرابع :
(وأما الترك فمحله في الأصل غير المأذون فيه وهو المكروه والممنوع فتركه)
يقول السمعاني كما نقل عنه الزركشي في البحر المحيط :
(إذا ترك الرسول شيئاً وجب علينا متابعته فيه)
في نفس الوقت لنرى هل ترك النبي صلى الله عليه وآله صيام عاشوراء او لا
1- كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 6 صفحة 162
(حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان يوم عاشوراء يوما يصومه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وكانت قريش تصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء )
قال شعيب بن الأرنؤوط :إسناده صحيح على شرط الشيخين
2- في كتاب مسند الإمام احمد بن حنبل الجزء 6 صفحة 50
(حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما نزل صوم رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراءفكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه)
قال شعيب بن الارنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
3- كتاب صحيح مسلم الجزء 2 صفحة 792
(( 1125 ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام بهذا الإسناد ولم يذكر في أول الحديث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في أخر الحديث وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم كرواية جرير )
فماهو عذرهم الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟