انظروا واحكموا يا أصحب العقول ويا أهل الإنصاف
أما من يريد أن ينتصر لمذهبه وهواه ويقبل بالطعن الرهيب برسول الله صلى الله عليه وآله فعلى عقله العفا وقد باعه دينه بدنياه انتصاراً لهواه
هذه هو الحديث المخزي :
أخرج مسلم (1|272): من طريق ابن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم عن عائشة زوج النبي r قالت: إن رجلاً سأل رسول الله r عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل، هل عليهما الغسل؟ وعائشة جالسة، فقال رسول الله r: «إني لأفعل ذلك أنا وهذه، ثم نغتسل».
وهو معارضٌ صريحٌ لحديثٍ آخر في صحيح مسلم:
«إن من أشرّ الناس عند الله منزلةً يوم القيامة: الرّجُل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه، ثم ينشر سرها».
ألا إن رسول الله صلى الله عليه وآله بريء من هذا
أستغفر الله
أستغفر الله
وأعوذ به من الطاعنين فيه
أهذا جزاء رسول الله صلى الله عليه وآله يا مسلمين؟
------------
بحسب نص ملسم فإن الرسول ((عندكم)) -وحاشاه- قد فضح نفسه وأعلم الناس بما جرى بينه وبين امرأته
وكان بإمكانه أن يعلم السائل دون أن يفضح ما جرى بينه وبين امرأته
كان بإمكان أن يستخدم عبارات كثيرة لتعليم السائل دون أن يتحدث عما جرى بينه وبين امرأته ويكشف سره!!
وبفضحه لما جرى بينه وبين امرأته ينطبق عليه الحديث الثاني فيكون أشر خلق الله منزلة يوم القيامة
أليس هذا أكبر طعن على الرسول في صحيح البخاري؟
ما الفرق بين هذا الطعن وبين ما فعله الرسام الدنماركي؟
ألم تجعلوا رسول الله ممن يقولون ما لا يفعلون!!
ألم تجعلوا رسول الله صلى الله عليه وآله ممن ينطبق عليه قول القائل :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله
عار عليك إذا فعلت عظيم
ألم تجعلوا رسول الله م أشر الناس منزلة عن الناس لأنه أفضى بما جرى بينه وبين امرأته؟
فأي طعن برسول الله صلى الله عليه وآله أكثر من هذا؟
لماذا تحمون هذه الكتب المخرفة على حساب رسول الله صلى الله عليه وآله بأبي هو وأمي؟؟
لماذا لا تقولون إن هذا الحديث ضعيف لا يعمل به لنكارة متنه وتنتهي المشكلة؟؟
لماذا تصرون على صحة هذه النصوص الكاذبة الطعن في سيد الخلق؟
يا مسلمين
يا ناس
يا عقلاء
أسئلة تحتاج إلى عقلاء
وليس إلى مطبلين عن الباطل؟
أما من يريد أن ينتصر لمذهبه وهواه ويقبل بالطعن الرهيب برسول الله صلى الله عليه وآله فعلى عقله العفا وقد باعه دينه بدنياه انتصاراً لهواه
هذه هو الحديث المخزي :
أخرج مسلم (1|272): من طريق ابن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم عن عائشة زوج النبي r قالت: إن رجلاً سأل رسول الله r عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل، هل عليهما الغسل؟ وعائشة جالسة، فقال رسول الله r: «إني لأفعل ذلك أنا وهذه، ثم نغتسل».
وهو معارضٌ صريحٌ لحديثٍ آخر في صحيح مسلم:
«إن من أشرّ الناس عند الله منزلةً يوم القيامة: الرّجُل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه، ثم ينشر سرها».
ألا إن رسول الله صلى الله عليه وآله بريء من هذا
أستغفر الله
أستغفر الله
وأعوذ به من الطاعنين فيه
أهذا جزاء رسول الله صلى الله عليه وآله يا مسلمين؟
------------
بحسب نص ملسم فإن الرسول ((عندكم)) -وحاشاه- قد فضح نفسه وأعلم الناس بما جرى بينه وبين امرأته
وكان بإمكانه أن يعلم السائل دون أن يفضح ما جرى بينه وبين امرأته
كان بإمكان أن يستخدم عبارات كثيرة لتعليم السائل دون أن يتحدث عما جرى بينه وبين امرأته ويكشف سره!!
وبفضحه لما جرى بينه وبين امرأته ينطبق عليه الحديث الثاني فيكون أشر خلق الله منزلة يوم القيامة
أليس هذا أكبر طعن على الرسول في صحيح البخاري؟
ما الفرق بين هذا الطعن وبين ما فعله الرسام الدنماركي؟
ألم تجعلوا رسول الله ممن يقولون ما لا يفعلون!!
ألم تجعلوا رسول الله صلى الله عليه وآله ممن ينطبق عليه قول القائل :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله
عار عليك إذا فعلت عظيم
ألم تجعلوا رسول الله م أشر الناس منزلة عن الناس لأنه أفضى بما جرى بينه وبين امرأته؟
فأي طعن برسول الله صلى الله عليه وآله أكثر من هذا؟
لماذا تحمون هذه الكتب المخرفة على حساب رسول الله صلى الله عليه وآله بأبي هو وأمي؟؟
لماذا لا تقولون إن هذا الحديث ضعيف لا يعمل به لنكارة متنه وتنتهي المشكلة؟؟
لماذا تصرون على صحة هذه النصوص الكاذبة الطعن في سيد الخلق؟
يا مسلمين
يا ناس
يا عقلاء
أسئلة تحتاج إلى عقلاء
وليس إلى مطبلين عن الباطل؟